(A.P Hawzah) L'imam Sadiq (la paix soit sur Lui) dans le noble livre Al-Kâfi, volume 1, page 27, qui est l'un des sources authentique des chiites, dans un long hadith relatif à la mode de vie, que nous allons mentionner aux certains de ses passages, dit :
... الْعَالِمُ بِزَمَانِهِ لَا تَهْجُمُ عَلَيْهِ اللَّوَابِسُ ...
... Celui qui savent son temps est à l'abri de l'imprécision ...
Ce noble hadith nous enseigne que la connaissance des enjeux de son temps est la première condition pour se libérer des doutes et des ambiguïtés. Car celui qui ne connaît pas son époque ne peut pas distinguer le vrai du faux, l'ami de l'ennemi, ni les besoins réels des besoins illusoires.
En conséquence, les doutes qui fondent sur lui de toutes parts s'emparent soudainement de son cœur et de son esprit, et le rendent égaré. Mais celui qui est conscient de son temps, avant même qu'un doute ne survienne, en discerne les prémices et, par sa clairvoyance, s'en prémunit.
Un tel homme est comme quelqu'un qui tient une lampe allumée et qui, dans l'obscurité, ne s'égare pas. Ainsi, plus les séductions et les complots de l'ennemi deviennent complexes, plus l'homme conscient de son temps agit avec vigilance et résistance. C'est là le sens de la « clairvoyance » (basīrat) dans la culture religieuse : la capacité d'analyser les questions et de discerner son devoir dans des circonstances changeantes.
En résumé : la connaissance des exigences de son temps est un bouclier impénétrable contre l'assaut des tourbillons intellectuels et des doutes envahisseurs.
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